Кровь Святого Януария

Чудесный случай, который я хотел бы здесь рассмотреть – переход крови Святого Януария из твердого состояния в жидкое, которое наблюдается уже в течение многих столетий и составляет предмет поисков многих исследователей.

Святой Януарий, епископ Беневенте, был казнен в Поццуоли в 305 году, во время преследований Диоклецианом. По преданию, кровь Святого Януария, хлынувшая на плаху при отсечении головы, собиралась женщиной. Она пропитывала кровью ткань и затем отжимала ее в сосуд.

Затвердевшая кровь Святой Януарий хранится в двух графинчиках при соборе в Неаполе.

Каждый год, по случаю некоторых религиозных праздников, графинчики выставляются для почитания и молитв верующих в соборе или в Базилике Санта Кьяра. Чудо превращения происходит в присутствии множества прихожан, гражданских и религиозных властей. В то же самое время, что и в Неаполе, в Церкви Святого Януария в Поццуоли капли крови мученика на плахе, где происходило его обезглавливание, приобретают блеск, типичный для жидких капель.

19 декабря 1631 года, во время извержения Везувия, народ следовал в процессии за мощами Святого Януария, призывая его остановить катастрофу и уберечь Неаполь от разрушительного события – самого мощного из всех, которые произошли впоследствии. Святой Януарий «ответил» на всенародную молитву, повторив это чудо не один раз и при других бедственных обстоятельствах.

Церковь не приписывает характер чуда этому явлению, потому что считает, что сила евангельского послания не может быть впоследствии усилена каким-либо событием, природой или каким-либо философским или научным учением. Многочисленные попытки научного объяснения явления принесли не очень убедительные результаты даже при том, что лабораторные исследования подтвердили, что в графинчиках находится человеческая кровь.

Святой Януарий, чтобы иметь решимость добровольно встретить мученическую смерть, должен был быть поддержан верой, необыкновенной силой эмоций – любовью к Богу.

Аналогичные объяснения справедливы и для чуда, совершившегося при извержении Везувия. Эмоции и народная вера, а значит и внутренние колебания охваченных ужасом людей, должны были быть одинаковыми, то есть иметь ту же частоту колебаний, что и у Святого Януария о во время казни.

Подобно этому можно объяснить демонстрацию коллективной эйфории людей во время массовых мероприятий, например, на футбольных матчах, концертах рок-музыкантов, публичных выступлениях ораторов и т.д. В этих случаях коллективный психоз может происходить от возбуждения, а затем распространения в массе людей принудительных волн, испускаемых определенными лицами.