Сознания личности

Слово «психика» происходит от греческого корня «психе», который означает «дыхание», «жизнь», «душа». Полноценная психология должна обращаться непосредственно к душе человека и коренным проблемам, которые встают перед нами на пути к реализации самого высокого потенциала своего развития сознания личности. Понятно, что большинство направлений современной психологии не решает этого вопроса.

Знание сложности механизма сознания личности – не новость для человечества, и потребность в разумных путях работы с ним была осознана эзотерическими и духовными традициями мира уже тысячи лет назад. У буддистов, суфиев и индуистов мы находим хорошо проработанные психологические учения. То, что называется психологией на Западе, – всего лишь одно из направлений изучения человеческого сознания личности, которое, по большому счету, не может быть отделено от духовного измерения жизни в целом. А современная западная психология отделила психику от духа – она сделала это под влиянием доминирующей научной парадигмы, отделяющей дух от материи и признающей лишь то, что поддается количественному описанию. Хотя западная психология в значительной степени эмпирически обоснована и научно подтверждена, многие из наиболее авторитетных новаторов в этой сфере – от Уильяма Джеймса до Зигмунда Фрейда и Карла Юнга – были хорошо знакомы с эзотерическими духовными практиками Востока и Запада, а в некоторых случаях и активно занимались этими практиками.

В идеале методы сознание личности и психологию следует рассматривать только совместно.

Фактически, они нуждаются друг в друге, ибо только совместно могут служить основой для создания интегрированной модели человеческого развития. Человек, приверженный Пути духовного развития, не может позволить себе отказ от развития психологического, как это часто делают жители Запада. И точно так же человек, исследующий и прорабатывающий психологическую сферу своего существа, не может обойти стороной духовное измерение собственного опыта сознания личности.

Известный во Франции дзэн-буддистский мастер Жак Кастерман рассказывает, как он осознал ценность психологии и структуру сознания личности:

В юности, когда я только начал изучать дзэн с мастером из Германии графом Карлфридом Дюркхеймом, он порекомендовал мне пройти курс психоанализа у некоего доктора Тольберга, друга и ученика Карла Юнга. Более года я отказывался, полагая, что выполняемые мною духовные упражнения делают любой психоанализ излишним для развития методов сознания личности. Наконец я все же согласился встретиться с доктором Тольбергом, и этот человек сразу же расположил меня к себе. Он казался таким уравновешенным, уверенным, спокойным. И я тотчас задал ему вопрос: «И что же представляет собой это бессознательное, о котором так много говорят психологии?» Рассмеявшись, доктор Тольберг ответил: «Бессознательным называют то, что не осознано». Я рассмеялся вместе с ним и вскоре начал свой первый курс психоанализа, который оказал глубочайшее влияние на мое понимание духовного Пути.

Согласно йогической философии, существует пять уровней (или оболочек) тела, которые называются кошами,

– от самого грубого физического тела до тончайшего духовного тела.

• Аннамайя-коша – это тело пищи, или физическое тело со всеми его физиологическими функциями;
• пранамайя-коша – это уровень энергии, жизненной силы и дыхания;
• маномайя-коша – уровень ума, включающий в себя работу с мыслями и эмоциями;
• виджнянамайя-коша – это тело мудрости, простирающееся за пределы мышления и оперативного ума;
• анандамайя-коша – это оболочка блаженства, или чистого бытия, окружающая атман, или индивидуализированное чистое сознание личности.

С точки зрения этой модели современная западная психология работает на уровне маномайя-коши – оболочки осознания личности. Однако полноценная психология охватывает также два предыдущих слоя – физиологию и энергию, поскольку нарушения на уровне физиологии, нервной системы и энергетического баланса не могут не быть связаны с заболеваниями ума. Хотя маномайя-коша, или психика, – не наивысший уровень сознания личности, с которым мы можем работать, именно на этом уровне застревает большинство людей (независимо от того, занимаются они духовными практиками или нет), а потому есть смысл уделить ему самое пристальное внимание.

Интеграция знаний на каждом из этих уровней зависит  от здоровья предыдущих уровней; так что если кто-то выходит на более высокие уровни духовного осознания личности, не проработав уровень психологии, то его дальнейшее развитие неизбежно будет искажено.

Такое довольно часто случается как среди духовных учителей, так и среди учеников. Психологические проблемы или пренебрежение психологическим развитием – причина большинства проблем и скандалов на пути серьезных духовных наставников и практикующих.

Смотреть на видео как изменить сознание личности