Самые сильные заговоры и молитвы святым от пьянства и курения

Каким святым молиться в минуты отчаяния пьющему человеку и его близким, которые безвинно терпят от его порока?  Какие самые сильные заговоры и молитвы святым от пьянства и курения? Эти вопросы можно часто услышать от верующих людей, православных христиан.

Самые сильные заговоры и молитвы святым от пьянства и курения, те, что идут от самого сердца. Верьте, и мольбы ваши не останутся без ответа.

Православная молитва об исцелении от пьянства Св Вонифатию Милостивому

«О, всесвятой Вонифатий, милостивый раб Милосердного Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этих несчастных (имена).

Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положить в точило и позвать нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точиле умножилось, и нищие наполнили свои сосуды. О, святитель Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избавь от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их, слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоуспешно перенести это искушение, возврати их к здоровой и трезвой жизни, направь их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Вонифатий, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожь их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, поставь их ноги на скалу веры и надежды, чтобы, оставив свое душевредное пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небесного Царства, они, утвердившись в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа с Безначальным Его Отцом и с пресвятым и животворящим Его Духом во веки веков. Аминь».

Отношения «церковь-государство» перешли в систему взаимных прав, которые по мере возможности обеспечивают автономию государства и церкви, автономию личностей и религиозных объединений по отношению к государству, отказ от христианского государства, так же как и от атеистического государства, которое предписывало бы борьбу с религиями. С учетом этого положения отныне будет строиться общество. Мы живем в секуляризованном обществе, где светский характер государства открывает место для встреч и совместных размышлений людей разного образа мыслей и культуры, для всенародной и международной дискуссии, чтобы прийти к согласию в вопросе об основах совместной жизни.

Выявить все различия, при полном уважения к ним, чтобы двигаться в этой области, ко всеобщему благу, – эта роль традиционно возлагается на государство. К тому же оно должно признать эти различия и дать им возможность свободного выражения.