Главная >> Эзотерика >> Духовные практики >> Духовные практики

Духовные практики

«Чем отличается бутерброд с яичницей от бутерброда с ветчиной? — спросил как-то суфийский шейх Левеллин Воэн-Ли и тут же сам ответил: — Курица всего лишь касается бутерброда с яичницей, а свинья полностью вовлечена в бутерброд с ветчиной».

Честный ответ на вопрос: «Вовлечен ли я или всего лишь касаюсь?» — очень помогает нам разумно выбирать учения и практики, лучше всего годящиеся для обеспечения такой Духовной практики, какое нам нужно. Проблема возникает тогда, когда мы декларируем одно, а в жизни делаем другое, ведь в таком случае мы подменяем свои потребности чужими, и тем самым, угнетаем собственный рост.

Если бы мы только могли заявить искренне и без стеснения:

  • «Для меня духовная практика — это хобби».
  • Или: «Мне нужна не слишком обременительная духовная практика — лишь бы успокоить свои нервы».
  • Или: «Я хотел бы, чтобы духовность стала мне как любовница, а комфортная стабильность осталась супругой».
  • Или: «Я хочу, чтобы меня считали духовным человеком, потому что это выглядит привлекательно».

Если бы только мы могли признать:

  • «Я — нью-эйджер»,
  • «Я буддист светских раутов»,
  • «Я бутафорский индуист»,
  • «Я мнимый гуру»,
  • «Я блаженная пустышка».

Или даже без всех этих изысков просто и честно сказать:

  • «Я — серьезный духовный искатель».
  • Или: «Мой интерес к этим вопросам весьма умеренный».
  • Или: «Я в этом деле человек случайный — духовный турист».

В таком подходе к духовной практике ничего плохого нет.

Мы начинаем свой рост с того места, где находимся. Если же пытаться продвигаться вперед, притворяясь, что мы находимся где-то там, куда на самом деле пока еще не дошли, наш путь окажется весьма извилистым. Мы сами обрекаем себя на ненужную путаницу.

Думаю, можно смело утверждать, что почти все люди в глубине души хотят быть счастливыми, найти в жизни смысл и поменьше страдать. И некоторые подходы к духовным практикам и учениям, а также некоторые разумные подходы к определенным психотехникам вполне позволяют нам достичь этих целей.

Взять, например, мою приятельницу Катерину: замечательный психотерапевт, прекрасная мать и жена, верная подруга, человек, искренне чтящий и уважающий Землю… Однажды Катя рассказала мне о ярком видении, пережитом ею во время одиночного поиска видений. Ей на некоторое время открылась картина различных сфер сознания – как светлых, так и темных — и было показано, что требуется человеку для того, чтобы эти сферы постичь. И она решила для себя, что в этом воплощении не намерена посвящать свою жизнь проработке этих уровней сознания. Она всего лишь хочет наполнить свою жизнь искренностью, любовью и равновесием; хочет делать добро Земле и людям. Я очень уважаю ее выбор, поскольку он осознанный и честный.

Однако для многих из нас выбор Катя неприемлем. Внутри нас живет некая неутолимая потребность двигаться все глубже и глубже. Все великие мастера, отважившиеся расширить свое сознание до границ его возможностей, говорят, что весь эти духовные практики проходит по лезвию бритвы и возврата нет. Они говорят, что цена истины более высока, чем мы могли себе представить, вступая на Путь, — намного больше, чем большинство из нас готовы заплатить.

Смотреть на видео смотреть на видео что такое Духовные практики

ВЫСКАЖИ СВОЕ МНЕНИЕ

Ваш email не будет показан.

ПОДПИШИТЕСЬ

Бесплатный журнал Управление Судьбой - самое лучшее на вашей почте

 

Читайте в нашем журнале - Истории из Жизни, секреты саморазвития, как исполнить желания, занимательно о необычном и статьи о Судьбе!

You have Successfully Subscribed!