Чем отличается русский православный крест от католического?

Отличие православного креста от католического давно вызывает споры как среди духовенства и богословов, так и среди простых православных христиан уже множество веков. Несколько столетий назад споры эти проходили достаточно бурно (особенно усердствовали в этом старообрядцы, настаивающие на том, что единственно “правильным” нательным крестом является крест восьмиконечный), писались научные работы на тему допустимых форм православного креста, собирались диспуты. Богословам и священнослужителям удалось отстоять и другие формы креста, и прийти к выводу, что крест любой формы является спасительным и святым, так как все они освящены кровью, которую пролил Христос на Голгофе. Сегодня же разницы между католическим и русским православным крестом практически нет, существуют некоторые небольшие различия, которые наиболее прогрессивные священники уже отрицают.

Разница между католическим и православным крестом

Еще несколько веков назад отличиям православного креста от католического придавалось большое значение. Католическими считались четырехконечные кресты, нательные кресты без распятия и надписей, кресты со строго горизонтальной нижней перекладиной, кресты с аббревиатурой ИНЦИ (Иисус Назарянин Царь Иудейский), выполненной латинскими буквами.

Чуть позже существенной разницей между католическим и православным крестом стало считаться то, как прибиты ноги Спасителя – одним гвоздем или двумя. У каждой из сторон были свои, логически обоснованные, аргументы, и никому не удалось доказать оппоненту обратное. На сегодняшний день самым весомым отличием православного креста от католического является то, как изображен на Распятии Христос: на католическом он провисает, а на православном его изображение как бы наложено поверх креста.

Искренняя вера важнее разницы между православным и католическим крестом

Сегодня споры по поводу отличия между русскими православными и католическими крестиками еще ведутся, но уже скорее кулуарно. Еще святой Иоанн Кронштадтский писал в своей диссертации, что все формы креста имеют место быть, что отрицание каких-либо форм православного креста является недопустимой хулой. И большинство современных священников подтверждает, что разница между католическим и православным крестом уже ушла в прошлое, стала архаизмом.